宝轮一出，满十寒顿感一股无形的威压扑面而来，运转法力抵抗，反倒有越来越抵挡不住的趋势。见势不妙下，急中生智，想起六世**传法中提及的九字真言的各自用法。手中悄悄掐了个金刚萨心咒，同时口中轻吐：“临！”这个在六世**口中有稳定身心，破除心魔，固守心神作用的真言一出，满十寒马上感觉身体一轻，那无形的威压悄然消失。

正施法的六世**，眼角的余光看到满十寒的情形，微微一笑，再不迟疑，全力运转起宝轮来。

随着声震四野的梵唱声，宝轮猛然击出六股大到无穷的力道贯穿虚空，在虚空中开了六个黑漆漆的空洞。每个黑洞都是斗盆大小，深幽黑暗，周边光线似乎都在被吞噬一样，使得洞口扭曲变形。洞口里面隐隐的传来了凄厉的惨叫，冤魂的哀鸣，牛马动物的嘶鸣，玄妙的清音，婴儿的啼哭，各个洞口的声音都不相同，这些声音交杂在一起，却是另人毛骨悚然！

这自然就是六道轮回了，世间一切生物尽在彀中。满十寒他们辛苦修道，就是为了逃脱这六道轮回之苦，达到永生自在逍遥的目的。

六道一现，满十寒丹田中的两大元神，立即从满十寒微张的嘴巴飞了出来。但却并未马上投入其中一道，而是停下来显化出身形。先自向六世**行礼，谢其襄助之恩。重点却是有话交代满十寒，二人一碰眼神，就自知道对方的心意，这却是二人长期以元神共居一处，无意中练得的一项小神通。赤炎子还是那么冷酷，眼神示意云阳子述说，自己负手而立。

云阳子也不推托，转向满十寒，道：“小友，多谢这些时日的帮助，贫道与赤炎子道友感激不尽。无甚回报，赤炎子和贫道准备各自将自身修道心得，以元神印记的形式留于你元神之处，供你日后慢慢参详。不过，却是无法象这位活佛那样，直接灌顶传功了。此外，我等携带的本命法宝，却已无用，干脆一并送给你，你有了我等的元神印记后，也能使用。这元神印记还有一个用处是，日后我等转劫后，你可凭此印记在方圆百里内感应到我等的转劫之身，还望你有暇时一探。”

说到这，赤炎子不耐道：“行了行了，别婆婆妈妈的，又不是再也见不到。说完就走吧！”信手一指，两道光华飞至满十寒眼前，还没等满十寒细看，就径直分为两个方向，一个飞进满十寒的眉心，另外一个飞向满十寒的下丹田，消失不见。

做完这一切后，赤炎子微微打量了一下六道，就准备径直投入其中的一道。元神已升腾而起，满十寒却突然心中若有所失，黯然神伤下，情不自禁的喊了一声“哎”，但要说什么，却又觉得无话可说，抑或是千言万语不知从何说起，只得愀然道：“两位前辈，多保重！”

赤炎子的元神一顿，也不回头，义无反顾的投进了六道轮回之中。云阳子见状，向满十寒微笑着点了点头，再向六世**施了一礼，也挥手打出两道光华送于满十寒，这才跟随赤炎子的脚步，投入其中。

六道轮回在两大元神投入后，遽然轰鸣，快速旋转起来，再也见不到那六道孔洞，而宝轮的金光却在此时大作，梵唱重新响起。六道轮回所在的那片虚空，眼见着慢慢缩小，最后消失不见，就像从来没有出现过一样。

六世**看了一眼望着虚空发怔的满十寒，喧了一声佛号：阿弥陀佛。将满十寒从发呆中惊醒，这才问道：“小居士可有什么要问贫僧的，贫僧定会知无不言，言无不尽。”

满十寒挠了挠头，眼珠子转个不停，却不说话。他是想问的太多，一时倒不知道该从何处问起了。

六世**见状，笑道：“不用多想，贫僧的时间已经不多了，你就问你最感兴趣的就行了。而且，有些东西，以你现在的境界，知道了并无好处，因而就算你问了贫僧也不会告诉你的。”

听到六世**这么说，满十寒这才问起自己早就想问老头的话：“活佛，这天地到底如何而来，仙界又在何处，佛家极乐世界又是在哪儿，它和仙界是一回事吗？”

一连串的问题冒出，就是以六世**的定性，也有些**，哭笑不得的答道：“小居士一口气冒出这么多问题，让贫僧先回答哪个是好呢？算了，看得出小居士的好奇心不小，贫僧就将留在人间最后一点时间，给你讲讲故事算了。”说到这，六世**竟真的开始讲述他所谓的故事，不听也就罢了，一听可把满十寒吓了一跳，竟然全都是上古秘闻。但更多的却是喜不自禁，因为这类秘闻对于满十寒这个好奇宝宝来说，就像是色鬼眼中的A片，饿鬼身前的美味佳肴。

话说盘古劈开混沌后，清气上浮，浊气下沉，最后形成最初的天界、人界、地界三界。天界众所周知，三洲十岛，共分三十三天；人界就是上古之时的洪荒大地，天圆地方，广阔无边；地界相对其他两界一样广阔无边，分十八层。它的叫法比较多，既可称为地狱，是六道所在。

又叫做魔界，因为先天浊气在六道旁凝结成血水冥河，是众多魔物的母亲河。

同时还叫鬼界，因为万物入灭后，灵魂都要回到六道，轮回转世。

盘古开天后，力竭而亡，骨头成石头，肌肉成泥土，经脉成河海，汗毛成花草树木；而穴道化星辰，精血化祖巫，元神化三清，真灵与道合，是为鸿钧。

开天的功德何其广大，因而三大元神都自成圣；

祖巫却有十二个，摊薄了功德，最后十二人都没能成圣；

先天而生，身为妖族的女娲补天造人，功德无边，也自成圣；

同样是先天而生的菩提祖师天纵奇才，由道悟佛，转世人界，以身化菩提点悟释迦牟尼，传下沙门大法，功德深厚，也自成圣，是为先天五圣。

此外还有许多混沌未开时，就已诞生的生灵，虽未成圣，但法力道行却仅次于圣人，实力强悍绝伦。

天地刚诞生之时，灵气充沛异常。只要是生灵，稍开灵智就会修行，而且成道时无天劫。天材地宝多不胜数，其中更有许多先天灵宝级的至宝。所以上古之时的修士非常多，而其中各族修士中都有很多都是神通广大，法宝强大的。

圣，巫，妖，人等，各族各类修士都混居于洪荒大地，纷乱不已。最后因为各族摩擦渐渐增多，仇恨和战斗都在不断升级，圣人不堪其扰，出手平定纷乱。并定下以巫族掌人界，妖族掌天界，共掌六道的规矩，暂时缓解了矛盾。

然终归是没能阻止巫妖两族仇恨的加深，继而导致巫妖大战的发生。

那场大战，惨烈非常，众多大神通者混战经年，甚至波及到圣人。最后更因此造成天柱倒塌，洪荒大地破裂。

而众多的大神通者，也因这场大战身陨，其中最惨的就是巫族，十二祖巫全都陨落。

妖族也是伤亡惨重，甚至连妖皇东皇太一都自身陨。两族的实力大损，人族因此崛起，成为三界霸主。

这还没完，巫妖大战后没平静多少年，又因为杀劫来临，众修士为完杀劫，争斗不休，最后导致了封神之战。虽然其没有巫妖大战的后果那么严重，但也造**类修士的惨重损失。

两场大战，让圣人不胜其烦，最后纷纷飞升至三十三天外另开天地作为洞府。

考虑到各族强者与弱小生灵混居的诸多不便，道家三清因此以大神通，在天人两界之间另开辟了一个新的世界，移洪荒大地破碎后，剩余的面积最大，灵气最充沛的四块陆地搬入这一界，余者以海填补，是为仙界。更为了保护人界的凡人生存，抽取人界的灵气至仙界，从而间接逼得需要极大灵气补益的得道强者纷纷飞升至仙界。

释迦牟尼得道成佛祖后，号阿弥陀，传下三千法门，自成一教，有教无类，教化生灵，功德广大，成佛家圣人，是唯一后天成圣的修士。为避免纷争，也自抽取原立教根基须弥山所在的那块洪荒大地，自立一界，即极乐世界。

做这事的不仅只有圣人，生于混沌的先天强者众多，也有好些个强者凭借各自的能力，抽取破碎的洪荒大地炼制自己的空间。最后炼制成功的空间中，比较有名的如佛陀手中的掌中佛国，西方耶和华建立的天堂等等。不过他们的手段远逊圣人，因而这些空间也远较仙界和极乐世界为小，所以并不被称为一界。

从冥河血水中诞生的魔族强者，身处地界，发源地没受两次大战的波及，竟由此一跃而上，取代巫妖，成为仅次于人族的第二强族。他们的野心随之不断涨大，多次想攻陷人界，梦想着一统三界。而人魔大战中，比较有名的如魔族至尊之一蚩尤与人族轩辕黄帝逐鹿中原的大战。虽然最后因为人族的仙道强者太多，魔族失败了，但却在人界留下了诸多道统，使得最初没有魔道修士的人界和仙界，后来出现了许多魔道中人。

在洪荒大地被打裂后，自然也有魔族强者收取破碎的洪荒大地，炼制那小千世界。象魔族至尊之一的大自在天魔主，就号称是三千世界之主，那三千世界指的就是他所炼制的小千世界。

这类小千世界和其他未成一界的小空间，均立基于天地人三界所构成的大千世界，幻生幻灭，永无穷尽。而如此众多的小千世界，其存在靠的是抽取人界的灵气，是以人界的灵气愈发稀薄。

只有远离这作为巫妖大战和封神之战战场的中原大地之宇宙极深处，才会存在一些依托远古星辰灵气存在的陆地，灵气才会充沛些。无力飞升的修士，无奈下，只好在境界提升到中原灵气再无法满足需要后，纷纷离开中原大地，远赴宇宙深处修行。而其中某些恋旧或挂念亲戚朋友的修士，在找到灵气稍自丰沛些的陆地后，还特意回来建了传送阵，帮助无力自行离开的亲朋好友离开。

历经千年，到如今，这中原大地，早已不是修士的中心了。只不过因为这儿离六道轮回最近，又是各族修士之祖地，所以依然重要无比。

圣人有鉴于天地人三界的混乱，封神之战后，重立天庭，人皇和地府。以人族为三界之主，掌管三界，一时人族大兴。

巫族因为十二祖巫尽皆身陨，且此族多有好勇斗狠之辈，两次大战所造成的破坏最为严重。再加上巫族中血脉越强大者成为大巫后，越会造成生灵涂炭，血雨腥风，而巫族的巫术实在是太诡秘强悍，对各族都是巨大威胁。是以巫族强者在巫妖大战和封神之战后，都成了过街老鼠，道佛妖各族修士都欲除之而后快，只有血脉稀薄的弱小后裔才能幸存下来，巫族的强者为了活命只能远遁。搞到最后，如今的巫族只剩下大猫小猫三两只，而他们也就是常人所说的异能之士。

妖族怎么说也有妖族圣人女娲的眷顾，虽然不复掌天之势，甚至在人族大兴之下，越发势弱，但终归没有被灭族，更何况有许多妖族强者被吸收进了天庭地府，有意无意间会给予同族许多照拂，所以他们的日子倒比巫族好过得多。（未完待续）