“傅侍读难道还会德语？”孝庄问道，虽然不知道傅寒竹和汤若望什么，但孝庄也听得出，这似乎是汤若望家乡的语言。既然已经封了官职，孝庄也开始叫傅寒竹的官职了。

“回太皇太后话，我与汤大人的是英语，并非是德语。”傅寒竹回道。汤若望也在一旁头表示。

“没想到傅侍读还会洋人的语言，真是多才多学啊。”孝庄头道。

“臣认为，傅状元的是一口流利的英语，我想傅状元的英语水平并不比我差。”汤若望道。

“是吗？傅侍读还真是我大清难得的人才。”孝庄是越来越喜欢这个年轻多才多艺的又文武双全的状元了。孝庄突然感觉面前的这个少年是如此完美，对，就是完美。以前她从来不相信完美一次会出现某人身上，但此时她完全相信，这世上真有完美的人。

“汤大人廖赞了！”傅寒竹谦虚道。他知道汤若望刚才是为自己话，在孝庄面前给自己树立形象。这也是看在傅以渐的面子上。

汤若望的话孝庄还是很受用的，毕竟汤若望可是两朝元老了。而且从顺治开始，汤若望就一直与孝庄一条战线。特别是现在的康熙皇帝。顺治皇帝临终时，原属意于次子福全，而孝庄看中了玄烨，是通过汤若望不断的游，才改立玄烨，所以玄烨是孝庄一手扶立的，而汤若望在其中却起到了至关重要的作用。

又聊了好长时间，不过多数都是孝庄再，傅寒竹只是规规矩矩的偶尔的答应几句。

告退后，汤若望叫住了傅寒竹，因为他也很喜欢这个年少多才的状元。不过现在的傅寒竹并不想与这个一品大员走的太近。因为他知道，康熙三年，也就是明年以鳌拜为首的大臣就要弹劾他，差就被凌迟，还是一场地震救了他，最后还是孝庄下的懿旨，他才被放出来。

汤若望在中国历史上起到了重要的作用，特别是在中西交流上的贡献特别突出，但傅寒竹并不太喜欢这个人。与郎世宁相比汤若望是有企图有野心的，若是鳌拜任由此时以汤若望为首的宗教信徒发展下去，那么大清恐怕等不到200年后就要灭亡了。

可以鳌拜等人迂腐的思想有他精明之处，而汤若望的聪明也有迂腐之处。不管怎么汤若望已经完成了他的贡献，至于那些不利因素接下来就有傅寒竹来排解吧。

尽管傅寒竹心里不愿意与这个老外走的太近。但现在的形式不允许，因为现在自己是一个五品侍读，而汤若望却是一品的光禄大夫，官大一级压死人，自己是没有任何理由拒绝汤若望的邀请的。

何况傅寒竹还有他自己的目的。汤若望已经行将朽木，他的死活傅寒竹并不关心，但他手上可是有一批重要的人才，傅寒竹不在乎汤若望的死活，但是他在乎那些人才的死活。

徐光启在崇祯年间，精心培养的一大批汉人的西方数学天文专家，若是不在这场灾难牺牲，也许中国的科技发展也不会那么落后。傅寒竹什么都要保这些人的。

在汤若望的要求下，傅寒竹来到了他的府邸，并受到了很热情的招待。传教士的热情傅寒竹还是有吃不消，一张三寸不烂之舌能把人忽悠道天上去。

其实此时汤若望也不是一个完全的科学狂人，他对于科学有研究，但他更热与宗教。傅寒竹并不知道汤若望传播天主教是有目的的，还是完全是一种热衷的爱好。

至少傅寒竹认为，一个真正热爱科学的人，对宗教的理论是要保持怀疑态度的。当然，此时的汤若望可能是这个世界上一流的科研者，了解一些超前的宇宙现象和一些科学理论。在傅寒竹看来，此时的汤若望只是把他学到的知识和一些科研结果当做是他传教的工具。

也是他在信徒中确立威信的工具。显然这些在傅寒竹面前是行不通的，傅寒竹所知道的、所了解的、所懂得的是此时的汤若望望尘莫及的。

傅寒竹确信，汤若望的确是一个很好的游者，准确的应该是一个完美的传销者，为他的天主教传销。虽然现在已经年过花甲，但言语思路却并不慌乱。

起初傅寒竹任由他，任由他吹捧主的仁慈，任由他吹捧神的伟大。只是傅寒竹的默不做声，换来的是汤若望的喋喋不休，傅寒竹真怀疑这个老人怎么话不知道累啊！

“起初神创造天地。

地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

神，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把光暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

神，诸水之间要有空气，将水分为上下。

神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”

傅寒竹做了一个基督教标志性的手势，悠然道。

“你怎么会圣经？你也是主的信徒？”汤若望惊讶的道，他没想到自己费劲巴力的为他传教半天对方都不出声，没想到一张口就能朗诵出圣经的开篇。

汤若望之所以这么努力的在傅寒竹面前游，是因为他知道自己时日不多，在中国这片有着广大人口的土地上，他不希望天主教因为他的死而停止传播。他看到了傅寒竹的潜质，看到了傅寒竹日后毕竟是一个很有声望的学者，或是官员。

看到了傅寒竹，他就好像看到了一个日后为他传教的信徒的最佳人选，可是他却不知道，傅寒竹并不是他所能掌控的。