原来自那日庄教授送我与董玄去王乐家之后，次日清晨便又与袁广鸣通话，袁广鸣正求之不得能与庄教授的圈子多多接触，于是约定下午在东

直

门渔

阳

饭

店后面，有家江南小馆名叫瑶琴，在那里请庄教授喝茶顺便吃晚饭。

庄教授带着熊哥与程呈一同去了，得见袁广鸣与洪云裳夫妇，又不免要忍着听袁广鸣文

化

产

业的高论。据熊哥所言，那洪云裳三十出头比照片上要漂亮，长得很像徐

若

瑄，人也还算好接触。庄教授问起洪云裳祖上所传的《洪氏香谱》孤本可否借来一阅，洪云裳便面露难色，推说在老家祖宅未曾带来。

其实庄教授早已通过各种渠道把洪云裳的底摸得倍儿清，洪云裳老家祖宅早已被她哥哥卖了，兄妹不合分居南北两地。庄教授料定必然是在她家中，此时见她不肯，只好连叹惋惜。洪云裳又说秋天回家，可以为她复制一套影印本。庄教授忙忙道谢，又与她谈些诗词字画、沉檀龙麝等事。

后来几天庄教授写了一幅字送去装裱，又借机找各种端由与洪云裳接触。一日洪云裳请庄教授去家里吃她自己做的甜品，庄教授也带着那幅字与一些精巧摆件赠与她，二人又提起庄教授养的猫，洪云裳就泪眼潸然地说自己曾经也喜欢猫，但是过去养的那只死了，就再也不愿意养猫等等。

袁广鸣这边，庄教授为他介绍了两个朋友，一个是某教育培训机构的老总，另一个是找投资项目的“通俗”人，袁广鸣自是乐得屁颠儿，又是请众人去他的学校看香道培训、香道艺术表演，又是带到公司请那两个人去给员工做培训讲座、开会大谈多元化的产业模式。

几番战略、经营、发展的阔论后，没几日又在学校举行了一个仪式，聘请那两位庄教授的朋友分别在学校和公司作为名誉顾问，继而又送了两套高端香料相聚的礼品，几张长期免费培训听课的VIP卡给他们，让他们家里有人对香道文化感兴趣就尽管来。

庄、袁二人各自将两套戏做足后，茶会、雅集、宴请、参观、演出、接受采访、集体祭孔、拜访文化圈内名人等各类扩人脉、牵关系的事几日不绝，一来二去之下，那洪云裳就已将庄教授认作知己，对外说庄老是自己亦师亦友的知音。庄教授那两位朋友头次见面，接触了袁广鸣一上午便深知他的为人路数，乐得随他安排一系列活动，有礼便收，有宴便去，只是在深度合作的事情上跟袁广鸣打太极罢了。

庄教授那天在洪云裳家略作参观，回来后告诉熊哥与程呈，据她判断能藏书的地方有三处：一处是袁广鸣不伦不类的书房，第二处是洪云裳卧室的古董架，第三处是她摆放香料的三个柜子。还有一个大方便，就是她家的座机也很好打，如果熊哥与程呈配合，等钥匙一得手，就可以给庄教授打电话。

又过了两日，庄教授将诸多细节逐一交代给熊哥和程呈“小夫妇”，就跟洪云裳联络，说自己要有事要出国，甄教授家里有狗不方便，能否烦请她代为照顾几天。洪云裳连连答应，说这就让袁广鸣出去买一应用具。于是庄教授就把熊哥和程呈送到洪云裳家中，自己也没回家，躲到郊区养老院的密室，只开了自己和熊哥、程呈联系的那个私人手机，继续研究她的羊皮卷。

熊哥和程呈到了袁广鸣家当晚，就赶上夫妻二人口角。起因是下午一次香道表演来了上头的重要人物，袁广鸣原想表演结束之后洪云裳说几句话，但洪云裳只是简单致谢下台，二人便争执起来，袁广鸣皱着眉头肉头肉脑地凑到洪云裳身边说：“哎呀你得说呀，咋能不说呀！这种场合我不能多说呀！那些部

长、行

长、校长说句话放个屁都能听见钱响，这时候你说一句话比我起作用啊！”

洪云裳竖起眉毛红了双颊，把手里的遥控器一摔，“我说什么啊！我是艺术家，表演就行了，那种话我怎么能说啊，你商业方面的话题让我说，你是脑子有问题啊！”

袁广鸣虽有怒气，但强忍着性子又讨好地说：“不用说商业上的话，你看你下了台吧，哎，说一点香道文化，再介绍介绍今天的香道表演用的都是古筝的传统曲子，那个龚部长就喜欢传统文化呀！你看比如你就说，今天的古筝传统曲子，都是客家的代表作品，我们为什么要用客家古筝曲呢？因为啊，比如客家筝曲《出水莲》就是出淤泥而不染的气质，那么来衬托我们香道文化是最能体现香道爱好者的品位、阶层和精神，你看这么一说不就完了吗，李行

长就是客家人啊！”

“那你得提前告诉我啊！你不说我怎么知道那些乱七八糟的人从什么窝里出来的！哎你这个人也真奇怪，自己想一出是一出，你想讨好他们，我能说的话你也得提前告诉我啊！要准备的！”洪云裳又恼又悔，气都撒在袁广鸣身上，但他像是早已习惯，又换了温言柔语说：“哎妈，我媳妇儿生气咋都这么美捏？咋这么漂亮捏？”说着嬉皮笑脸地就把嘴凑过去。

洪云裳无奈地闭眼皱眉头扭到一边，说要去洗澡，起身就走了。程呈听他们拌嘴，对熊哥说：“以前还想洪云裳形象气质不错，怎么嫁了这么一个识文断字儿的屠夫，结果今日一见，原来两个人终究还是有共通点，所以才能这么捱着熬着。”

熊哥叹道：“因利而聚，相互作用罢了。这世道，人类结婚多半为了生存、家业，或是像这奇葩说的‘资源整合，互惠双赢’而已。”又说洪云裳整个人身材娇小，玲珑别致，也算得上是个佳人了。程呈瞪了他一眼，就让他别顾着看人，想想办正经事。

他们四处游走打量一番，见几个房间都是中不中洋不洋，大到桌柜家私小到摆件器皿，中式西式高档杂牌堆了一屋子，更加上一些室内假山、漂着木雕鱼的小池塘、几干银漆“竹林”的壁饰、各种国内外地

方

民

族的旅游景点纪念品、又加上两架“梅兰竹菊”、“四大美人”的屏风——熊哥说真真是要在家里拍蜘蛛精智擒唐三藏了。

程呈也笑说满满一房子的“假”，倒是合袁广鸣的为人。唯一能体现洪云裳是香道师的，就是庄教授之前来“踩点”时探视过的三个清式仿古小书柜，一连三个并做一排，里面放着各类香料、香具和线装典籍。

另外还有一个供桌，庄教授给洪云裳写的那幅对联已经被挂在供桌后面的墙上，上书“怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”而供桌上，竟是一尊英明神武的红脸关二哥，两侧摆着一对插了假花的瓷瓶，另有一个小巧的青瓷炉香而已——后来几日才知袁广鸣每日早起必拜，一边摇头晃脑一边嘴里还念着：“敕！赫赫阳阳，日出东方，香道文化，源远流长，壮哉壮举，财源广进，此心此意，通达天地，关老爷急急如律令！”——诸般笑料，此处不再赘述。

过了几天程呈和熊哥摸清了二人的时间，袁广鸣大部分时间在外，洪云裳除了每周二、四、五早上去一趟学校，往返只有三小时，其它时间都在家，或约了好友在家里做甜品、互赠一些花花草草，或者请了朋友来喝咖啡、品香，或者让一些小刊物的记者来家里采访她“除香道文化之外，精于中西合璧风格的室内装修”这一才华。总之熊哥和程呈能大肆搜寻的时间并不多。

直到第十日，熊哥和程呈已经基本搜过一圈，袁广鸣的书房里都是整套整套的名著、儒

释

道精装书籍、经营管理类的丛书——都是崭新的；三个仿古书柜镶嵌玻璃门的上三层都是香料和用具，熊哥和程呈互相配合打开下面的柜子，里面都是两层，放了很多茶叶茶具、烟酒、几十本有洪云裳采访的刊物、两提印着袁广鸣公司和学校LOGO的手提袋、十几盒巧克力，还有一些杂物。

程呈和熊哥都知道那本《洪氏香谱》是装在一个沉香木匣子里的，在排除了袁广鸣的书房和客厅的三个书柜子之后，把目标锁定在卧室的那个古董架上方几个大小不一、有木制的也有织锦缎面的盒子上。熊哥说若是此处仍寻而不得，就得大费周章在壁橱、储藏室等地细细翻检。

程呈先跳上去，看上面总共有六个盒子，四个大的上面放着两个小的，于是她和熊哥合力，先开了两个小的，一个里是一对手镯，另一个里是一个纯金的弥勒佛像。又来回转换位置，看下面的四个，左起打头的那个里竟是一位老先生的黑白遗照放在相框中。（未完待续）